Assim decidi - Eleição 2022

 

Minha decisão em quem votar!

Para Senado não será voto ideológico, isso faz necessário, vou de Alvaro Dias, um voto contra Sérgio Moro e Paulo Martins.

 

Leve sua colinha no dia da votação

O uso da cola em papel é permitido inclusive na cabine de votação

O Celular NÃO PODERÁ ser levado a cabine de votação, proibido pela legislação.

Estão em disputa cinco cargos eletivos.

Eles devem ser escolhidos na urna eletrônica na seguinte ordem:

- deputada ou deputado federal (quatro dígitos);

- deputada ou deputado estadual ou distrital (cinco dígitos);

- senadora ou senador (três dígitos);

- governadora ou governador (dois dígitos);

- e presidente da República (dois dígitos).

Confira a foto e confirme

Depois de digitar o número do candidato no teclado, eleitoras e eleitores devem conferir a foto na tela da urna eletrônica e, só então, confirmar o voto no botão verde “Confirma”. Caso digite algum número errado e a foto não corresponda à candidata ou ao candidato escolhido, é possível corrigir o voto.

Mas atenção: depois de confirmar o voto, não é possível voltar atrás. Isso porque ele já terá sido computado pela urna eletrônica.

Vale lembrar que a Justiça Eleitoral não solicita a digitação dos votos em nenhum meio que não seja a urna eletrônica. Contudo, pela primeira vez, a urna vai liberar a confirmação do voto após um segundo do preenchimento completo dos números do candidato para cada cargo. A cada uma das cinco confirmações de voto, a urna emitirá um som breve. Ao fim, depois da escolha do concorrente a presidente, o aparelho emitirá o clássico som, mas por um período mais longo.

Fonte: Tribunal Superior Eleitoral

O Vento Vai Responder ( Blowin in The Wind) - Zé Ramalho

 

O Vento Vai Responder ( Blowin in The Wind) - Zé Ramalho

Quantos caminhos se tem que andar

Antes de tornar-se alguém?

Quantos dos mares temos que atrevessar

Pra poder, na areia, descansar?

Quantas mais balas perdidas voarão

Antes de desaparecer?

Escute o que diz o vento, my friend

O vento vai responder

Quantas vezes olharemos o céu

Antes de saber enxergar?

Quantos ouvidos terá o poder

Para ouvir o povo chorar?

Quantas mais mortes o crime fará

Antes de se satisfazer?

Escute o que diz o vento, my friend

O vento vai responder

Quantos anos pode uma montanha existir

Antes do mar lhe cobrir?

Quantos seres ainda irão torturar

Antes de se libertar?

Quantas cabeças viraram assim

Fingindo não poderem ver?

Escute o que diz o vento, my friend

O vento vai responder

Escute o que diz o vento, my friend

O vento vai responder

“Abraçar e agasalhar as CEBs com mais amor e carinho por todas as forças pastorais e missionárias de nossa diocese”

Deixemo-nos provocar!

Uma vez ao ler um texto, uma frase chamou-me a atenção, hoje ao escrever, não encontrei o texto, infelizmente a não referência, a frase é essa:

“Abraçar e agasalhar as CEBs com mais amor e carinho por todas as forças pastorais e missionárias de nossa diocese”.

O Decreto Conciliar “Ad Gentes” sobre a Atividade Missionária da Igreja afirma: “A Igreja peregrina é, por natureza, missionária. Pois ela se origina da missão do Filho e da missão do Espírito Santo, segundo o desígnio de Deus Pai” (AG 2).

“Enviada por Deus à todos os povos para ser sacramento universal de salvação, por exigência íntima de sua catolicidade e obedecendo ao mandato do seu Fundador (cf. Mc 16,16), esforça-se por anunciar o Evangelho a todos os povos” (AG 1).

“De si mesmo disse Cristo, a quem o Pai santificou e enviou ao mundo (cfr. Jo. 10,36): «O Espírito do Senhor está sobre mim; por isso me ungiu e me enviou a anunciar a boa nova aos pobres, a sarar os contritos de coração, a proclamar a libertação dos cativos e a restituir a vista aos cegos» (Lc. 4,18). E outra vez: «Veio o Filho do Homem para buscar e salvar o que estava perdido» (Lc. 19,10). (AG 3).

“E assim como Cristo percorria todas as cidades e aldeias, curando todas as doenças e todas as enfermidades, proclamando o advento do reino e Deus (3), do mesmo modo a Igreja, por meio dos seus filhos, estabelece relações com os homens de qualquer condição, de modo especial cm os pobres e aflitos, e de bom grado por eles gasta as forças (4). Participa nas suas alegrias e dores, conhece as suas aspirações e os problemas da sua vida e sofre com eles nas ansiedades da morte, trazendo-lhes a paz e a luz do Evangelho.” (AG 12).

⤴️ ⤴️ Vejam, são as nossas Comunidades Eclesiais de Base, as CEBs.

É o Lula que confio para presidente

 

Apresento Humberto Henrique para Deputado Federal

 

Saboreando o profeta Dom Hélder Câmara deixemo-nos provocar!

É no pobre que Deus aparece de modo mais surpreendente. Poucos dias depois de chegar a Recife como Arcebispo, andando por bairros pobres, Helder é convidado por um morador a almoçar em sua casa:

No casebre miserável.

´mocambo’, como se diz aqui,

O pobre me convidou

Para o almoço.

Não estivesse tão acompanhado

E ficaria.

Que teria ele,

No barraco sórdido,

Metido na lama,

Para oferecer?

Pergunto por perguntar.

Ele apenas te emprestou os lábios.

O convite partiu de Ti,

O anfitrião eras Tu. (Carta Circular 18-19/4/1964, II, I, p. 21).

A presença de Deus no pobre sempre surpreende: de repente, comecei a conversar com Deus escondido no pobre. Aí foi conversa de doido (Carta Circular 22-23/3/1965, II, II, p. 295).

Fonte: Teologia Nordeste

Talvez não entenderão...,mas não tem problema!

Vocês já vivenciaram a experiência da certeza de estar em determinado lugar por que era necessário que lá estivesse pela vontade de nosso Deus?

Experimentei mais uma vez essa expressiva experiência nesse final de semana.

É Primavera

Curiosidade:

"22 de setembro é o 265.º dia do ano no calendário gregoriano (266.º em anos bissextos). Faltam 100 para acabar o ano. É o dia do equinócio de setembro, quando começa a primavera no hemisfério sul e o outono no hemisfério norte."

Fonte: wikipedia org

CEBs E O ENCANTAR A POLÍTICA

«As CEBs se recusam a desistir. Vamos continuar cantando “Utopia” »

O texto é de Celso Pinto Carias, assessor da Ampliada Nacional das CEBs, publicada pelo site CEBs do Brasil, 17-09-2022.

Segue o texto

CEBs E O ENCANTAR A POLÍTICA

As Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) já nasceram encantadas pela política. E por esta razão, entre outras, também foram perseguidas. No DNA delas está a política, como está a dimensão sinodal e a espiritualidade do seguimento a Jesus de Nazaré.

Contudo, as últimas décadas foram permeadas com um forte movimento de descredibilidade de ações nas quais pudesse ter na política uma ferramenta de promoção da justiça. O poder dominador precisa criar inimigos nos quais se possam identificar as mazelas da sociedade e aí canalizar ações que desviem das causas mais profundas que verdadeiramente produzem a injustiça. Até setores consideráveis das igrejas sucumbiram diante de tal realidade. Como não lembrar o Evangelho: “Tudo isso te darei se prostrado me adorares”.

Mas as CEBs não sucumbiram. Diminuíram de tamanho, permanecendo firmes, atualizando-se diante dos novos desafios, como a cultura urbana, para manter vivo o Projeto de Jesus Cristo.

As CEBs são Igreja, e não movimento. Por isso, estamos juntos no projeto Encantar a Política, mas não como uma entidade, e sim como batizados que buscam estar dentro dos processos que procuram ser sinais da presença do amor cristão no meio do mundo. Muitos e muitas de nós participam em várias instâncias eclesiais, como no Conselho Nacional do Laicato do Brasil/CNLB, por exemplo. Queremos ser sal da terra, fermento na massa, luz no meio do mundo!

Nesta hora extremamente desafiante pela qual passa o nosso país não nos omitimos. Estamos juntos e juntas, apostando em iniciativas que possam cooperar para um mundo mais justo, fraterno e solidário, em profunda sintonia com os pobres, as pobres e marginalizados/as. E como diz o Papa Francisco, isso é Evangelho e não comunismo.

Nestes anos de perseguição avaliamos e aprendemos muito. Uma lição fundamental é que nunca devemos ajudar os pobres sem eles, mesmo que seja para eles. Alerta que Francisco vem dando com insistência. Não podemos abandonar os movimentos populares ou utilizá-los como ferramentas que servem a projetos específicos. Uma nova sociedade só surgirá com eles e de baixo para cima.

Sim, somos todos e todas irmãos e irmãs. Não podemos discriminar ninguém. O amor cristão é universal. A ética não pode ser apenas um conceito bem definido em documentos, mas um conjunto de princípios que direcionam o nosso agir na sociedade, em fidelidade ao legado de Jesus da Nazaré. Devemos, em cada novo momento da história, recordar quais são as grandes causas do Evangelho. Hoje, por exemplo, é impossível não colocar o cuidado da comum como uma causa fundamental.

Portanto, as CEBs, com humildade, mas com firmeza, não poderiam deixar de estar mergulhadas no projeto Encantar a Política. Projeto que não visa apenas a eleição do momento, mas que pretende deslanchar processos. Retomando a sinodalidade como dimensão constitutiva da Igreja, vamos cooperar para que a Política, sim com “P” maiúsculo, possa ser compreendida como “a melhor forma de fazer a caridade”, como já indicava PIO XI, repetida por São Paulo VI e agora retomada por Francisco.

Contudo, insistimos, também não nos omitiremos diante deste momento da história no Brasil. Ainda não temos à frente exatamente em qual modelo de sociedade iremos apostar, mas sabemos que para alcançar qualquer modelo precisaremos da Democracia. Destruir a Democracia é um crime hediondo, pois impossibilita que minimamente se possa defender a vida de forma ampla e irrestrita. Projetos de usurpação da força de trabalho de homens e mulheres que gastam suas vidas mais para sobreviver do que para viver, são apresentados com mecanismos que induzem mentes e corações a se submeter cada vez mais a uma escravidão de si mesmos, aproveitando de meios de comunicação que alcançam dores profundas da subjetividade humana.

As CEBs se recusam a desistir. Vamos continuar cantando “Utopia” enquanto não vislumbrarmos um Brasil, quiçá o mundo todo, onde a dignidade fundamental de toda e qualquer pessoa humana possa ser garantida. Por isso, estamos absolutamente de mãos dadas com o Projeto Encantar a Política.

A vida em movimento... Corpos femininos e masculinos em busca de libertação

     Era sábado, dia de festa. Dia de ir aquietando aos poucos os movimentos. Domingo chegando e vida pedindo descanso. Mas naquele salão a vida não para. O movimento se faz, e como é bonito.

   Sábado à tarde: encontro de mulheres e homens... Gente buscando vida... Gente gestando sonhos. Gente de movimento e em movimento.

Era sábado e naquele salão se reunia o movimento de população de rua... Mas o movimento não estava só, havia outros grupos, outros corpos em movimento dançando a dança da luta, dança do compromisso, dança da utopia, os catadores e catadoras de papel também se faziam presente e a força feminina trazia seu encanto e gingando.

   Era sábado e a tarde e a vida se fazia. Tempo de reflexão e questionamentos. Tempo de fazer política e construir com as próprias mãos os sonhos possíveis: as buscas pelos direitos fundamentais: moradia, alimentação, educação, saúde e lazer. Na história e em unidade diversa, os grupos se reuniam naquele salão para discutir, dialogar, aprender e reaprender desde a prática e desde a vida concreta. Assim,

ninguém aprende fora da história. Ninguém aprende individualmente apenas. Quer dizer, nós somos sócio-históricos, ou seres histórico-sociais e culturais, e que, por isso mesmo, o nosso aprendizado se dá na prática geral da qual fazemos parte, na prática social (Freire; Guimarães, 2000, p. 27)

     Era sábado e o encontro se aprendia que a luta se faz junto... Não existe caminho único. Naquela tarde, foi possível perceber que a luta dos moradores de rua se torna a luta dos catadores de papel e a luta dos catadores de papel se torna a luta das mulheres e assim vão se formando círculos interligados, pois a luta é uma só e é a luta pela vida. Ali onde a vida se encontra ameaçada, exatamente aí a vida precisa ser olhada.

    Círculos se formando e gente lutando... Alguns meio acanhados tomando a palavra. Ah! Tomar a palavra. Era isso que dizia Paulo Freire. É tomar a palavra... E...na história das mulheres, na vida de tantas mulheres, quanta palavra ficou ocultada, quanta palavra silenciada, quanta vida abafada, escondida... E naquela tarde de sábado: as mãos se erguiam, as vozes se soltavam e aos poucos o grupo ia tomando a palavra, fazendo política, fazendo de seus direitos, reclamando e clamando vida. Era tarde de sábado e a vida se fazia valer na luta daqueles corpos femininos e masculinos.

     A palavra, quando dita, anuncia ou denuncia e assim sendo faz com que o ser humano intervenha no mundo possibilitando sua transformação. Dentro da perspectiva de uma educação chamada bancária, as pessoas vivem aquilo que se chamou de cultura do silêncio. Ali, alguns dizem a palavra e outros escutam. A prática de uma educação libertadora, no entanto, ou ainda, os movimentos em dança mostram que a palavra deve ser dita e até mesmo proclamada. É pela palavra que as pessoas se libertam. A pronúncia da palavra possibilita àquelas se expressarem, inventarem, reinventarem, criarem e recriarem.

A palavra, tendo o poder quase mágico de criar mundos, está no centro do processo educativo como ação cultural. Romper o silêncio, subverter a histórica cultura do silêncio: condição primeira para os homens e mulheres se assumirem como seres culturais. Mas há um silenciar que a educação precisa cultivar. É aquele silêncio que torna possível o verdadeiro diálogo, a palavra autêntica. Que não escuta não pode falar com, mas fazer discursos para, ou e termos de cultura, vai continuar perpetuando invasões culturais (Almeida; Streck, 2008, p. 305)

     Era sábado e a palavra estava sendo dita por aquelas mulheres e homens. Mas também houve silêncio, um silêncio profundo e fecundo. Em determinado momento, um morador de rua compartilhou seus desafios: “Outro dia estava eu com uns colegas a rua... ai chegou os policiais e nos tiraram do lugar, batendo e agredindo. Tiraram as roupas das pessoas só porque eram moradores de rua. Isso não pode. Até as partes íntimas dos moradores deixaram à vista. Isso não pode [...]” (sic) E repetia: “Isso não pode”. Fez-se um silêncio no espaço. Uma das mulheres disse: “Nossa como eles sofrem... mas a gente também leva uma vida muito difícil.” (sic). De novo silêncio. Aquelas mulheres e homens que até pouco tempo falavam reivindicando, agora silenciavam, mas não era um silêncio fruto da educação bancária. Era o silêncio daquele e daquela que compartilha a dor. Silêncio. Pausa em meio ás discussões para escutar o grito, o sussurro da vida... Em meio ao caos, meio à luta, se faz necessário o silêncio, mas o silêncio que escuta o outro e se une a ele em sua dor.

     Em dia de sábado a vida recriava naquele salão e naquela tarde ficou ressoando a riqueza do movimento, ou melhor, a riqueza dos movimentos. Foi falado sobre movimentos sociais e a pergunta surgia e ressurgia a todo o momento: mas como fazer? De que modo? E resposta surgia e sumia... Sumia e surgia: para fazer o movimento acontecer é preciso tomar palavra e silenciar. Será possível? Sim. Mas como? Fazendo Política, construindo redes, movimentando-se, interligando-se.

     Segundo Paulo Freire, os homens e as mulheres se distinguem dos animais pelo fato de estarem no mundo e por serem pessoas de relação, seres inacabados, incompletos. O ser humano se debruça sobre a realidade, busca conhece-la e, a partir daí, produz cultura. Neste sentido, tomar a palavra e silenciar constitui parte fundamental do processo de fazer política, pois levam as pessoas a um caminho de escolhas e decisão.

     Segundo Brandão (2002), este processo nos leva àquilo que ele chama de “vocação de escolhas”, ou seja, isto implica escolha de sujeitos, de modo a desenvolver o processo de libertação.

     Nesse sentido, no caminho vão-se fazendo escolhas, mas estas podem e devem ser modificadas e ressignificadas se o caminho assim o pedir.

     Naquele sábado, homens e mulheres estavam ressignificando suas escolhas num processo educativo e ao mesmo tempo político. No encontro, enquanto o movimento se fazia. Segundo Freire,

ar de encontro de pessoas conscientes de si, de seus outros e de seu mundo, é qualquer tempo e lugar de envolvimento político. Porque, o desvelamento crítico da realidade social de algum modo obriga, no sentido mais essencial desta palavra, a uma “tomada de consciência”, como gostávamos de dizer “naqueles tempos, esta tomada deságua em alguma forma de ação política (Brandão, 2002.p. 335).

     Era sábado... E naquela tarde, mulheres e homens estavam tomando a palavra, silenciando e ao mesmo tempo tomando consciência, ou melhor, fazendo política. Tudo... tudo numa dança concêntrica, em movimentos circulares... Em movimentos onde a vida se recria... Em movimento onde a vida se entrelaça, grita e proclama palavras de liberdade ou ainda cantos de libertação.

Salvador, 20 de fevereiro de 2011.

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ALVES DA SILVA, Fernanda Priscila. Cartas da Vida: Relatos e vivências entre mulheres em contexto de prostituição. São Leopoldo. CEBI.

Humberto Henrique para Deputado Federal

Os dias passam, procurem conhece-lo.

Reconhecido como um dos melhores vereadores da história de Maringá pelo trabalho prestado ao município.

Em seus 12 anos no legislativo maringaense mostrou ser sim possível fazer uma política séria, competente e honesta, defendendo os interesses da população

Esse é quem confiou para Deputado Federal e no Congresso exercer seu mandado com honestidade e competência.

“50 milhões vivem como reféns”. Esse é o mundo dos escravos modernos

"Uma multidão que não tem um horizonte seguro para olhar, porque a nova escravidão está difundida em quase todos os países e afeta e sujeita sobretudo os sujeitos mais fracos e indefesos: grupos minoritários ou marginalizados, mulheres, crianças. Os menores são pelo menos 3,3% dos trabalhadores forçados, mais da metade forçados a se submeter à exploração sexual. Em um mundo onde as desigualdades estão se agravando, os “últimos” de cada realidade muitas vezes pagam o preço."

Está crescendo o número de escravos modernos. Um novo relatório resultante da colaboração entre a Organização Internacional do Trabalho (OIT), a Organização para as Migrações (OIM) e a Walk Free, organização australiana empenhada no combate à escravização de seres humanos, traça as coordenadas da série de fenômenos de abuso e exploração que definem o fenômeno.

O conteúdo do relatório Estimativas globais da escravidão moderna, apresentado ontem em Genebra, é alarmante: desde 2016, há dez milhões de “novos escravos” a mais, para um total de 49,6 milhões de “novos escravos”, 54 para cada cem são mulheres. Uma humanidade desesperada que se divide em dois grandes grupos: aquele obrigado ao trabalho forçado em um grande número de atividades desfavorecidas, perigosas e degradantes, incluindo a prostituição - 27,6 milhões -; e aquele dos 22 milhões de mulheres obrigadas a casamentos forçados.

A reportagem é de Stefano Vecchia, publicada por Avvenire, 13-08-2022. A tradução é de Luisa Rabolini.

Uma multidão que não tem um horizonte seguro para olhar, porque a nova escravidão está difundida em quase todos os países e afeta e sujeita sobretudo os sujeitos mais fracos e indefesos: grupos minoritários ou marginalizados, mulheres, crianças. Os menores são pelo menos 3,3% dos trabalhadores forçados, mais da metade forçados a se submeter à exploração sexual. Em um mundo onde as desigualdades estão se agravando, os “últimos” de cada realidade muitas vezes pagam o preço. O paradigma, no entanto, está mudando.

O relatório destaca como 52 por cento do trabalho forçado e um quarto de todos os casamentos forçados são encontrados hoje em países de renda média alta e não por acaso - o documento especifica - os trabalhadores migrantes têm três vezes mais probabilidades de serem escravizados em relação aos colegas de cidadania local. A razão é óbvia: sem documentos, são facilmente chantageados, dada a condição de extrema necessidade. Os "escravos modernos" são, portanto, invisíveis. E o fenômeno está se tornando cada vez mais transnacional. Também por isso, o diretor-geral da OIT, Guy Ryder, ao apresentar o relatório falou da escravidão moderna como “uma realidade chocante” cuja persistência não pode ser justificada. O seu homólogo do OIM, António Vitorino, confirmou que “sabemos o que é preciso fazer e sabemos que pode ser feito.

Políticas e regulamentações nacionais eficazes são fundamentais, mas os governos não podem fazer isso sozinhos.

As normas internacionais fornecem uma base sólida e é necessária uma abordagem que envolva a todos”. Uma realidade global deve ser enfrentada com ferramentas globais e sem demora porque "a urgência é garantir que todas as migrações sejam seguras, ordenadas e regulares". Para Grace Forrest, fundadora e diretora da Walk Free, os governos precisam fazer mais e de forma consistente porque "em tempos de crises interconectadas, uma verdadeira vontade política é a chave para acabar com essas violações dos direitos humanos".

Nas recomendações finais, o relatório insiste na aplicação das normas para a segurança e a garantia do trabalho e sobre o empenho para acabar com o trabalho forçado promovido pelo Estado onde esse persistir. Por fim, o documento pede que a proteção social seja estendida e que as garantias legais sejam fortalecidas, especialmente para as mulheres, para quem a fronteira entre trabalho forçado e casamento forçado é tênue. Nesse sentido, a elevação universal da maioridade matrimonial para 18 anos continua sendo um compromisso a ser perseguido com firme determinação.

Fonte: IHU

Mensagem do Papa Francisco para o 15º Intereclesial das CEBs

"Continuem trabalhando, vão adiante!" 

Neste dia 9 de setembro de 2022 (sexta-feira) o Papa envia uma mensagem para as CEBs do Brasil. 

"Quero estar próximo de vocês nesse 15º Intereclesial das Comunidades Eclesiais de Base. Continuem trabalhando, vão adiante! 

Não se esqueçam: Igreja em saída. Este é o tema. 

Igreja em saída.

Sim, a Igreja é como a água. Se a água não corre no rio, ela fica estagnada, adoece. 

Por outro lado, a Igreja quando sai, quando caminha, se sente mais forte. 

Eu os abençoo, siga em frente. 

E que a Igreja de vocês seja sempre "em saída", não escondida. 

Deus os abençoe. a virgem cuida de todos (todas), e reze por mim."

 

Deixemo-nos provocar pelo nosso amado Papa Francisco

“ A caridade não é um simples assistencialismo, nem sequer um assistencialismo para tranquilizar as consciências. Não, isso não é amor, é comércio, é negócio. O amor é gratuito. A caridade, o amor é uma escolha de vida, é um modo de ser, de viver, é o caminho da humildade e da solidariedade. (...) esta palavra, solidariedade, corre o risco de ser eliminada do dicionário, porque é uma palavra que incomoda, importuna. Porquê? Porque te obriga a olhar para o outro e a dedicar-te ao próximo com amor. É melhor eliminá-la do dicionário, porque incomoda. (...) A humildade de Cristo não é moralismo, um sentimento. A humildade de Cristo é real, é a escolha de ser pequeno, de estar com os pequeninos, com os excluídos, de estar entre nós, todos pecadores. Atenção, não é uma ideologia! É um modo de ser e de viver que nasce do amor, nasce do coração de Deus. ”

(trecho do discurso do Papa Francisco no encontro com os pobres e presos, Catedral de Cagliari, 22 de setembro de 2013)

Papa Francisco recebe o ícone do 15º intereclesial das CEBs

Dom Maurício, bispo de Rondonópolis –MT entregou ao nosso amado Papa Francisco o 15º intereclesial das CEBs.

O tema e o lema do 15º intereclesial das CEBs que vai ocorrer em julho de 2023 em Rondonópolis (MT), Regional Oeste 2, motiva a caminhada - CEBs – Igreja em Saída, na busca de Vida Plena para Todas e Todos, "Vejam! Eu vou criar um novo céu e uma nova terra." (Is 65,17ss)

Padres se manifestam contra reeleição de Bolsonaro

Mais de 450 padres católicos denominados Padres da Caminhada e Padres contra o fascismo que refletem e se unem desde 2018 em vista da democracia ameaçada no Brasil, manifestam contra a reeleição do atual presidente da República.

Segue a carta

Carta Aberta

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Brasil, ao 07 de setembro de 2022

Padres alertam contra a reeleição do atual presidente da República

Encontramo-nos, novamente, no período eleitoral. Em 2018 a população, enganada por fake news, desmotivada por crises econômicas, escândalos de corrupção e insuflada por discursos de ódio acabou por eleger para a presidência da República Jair Messias Bolsonaro. Uma catástrofe anunciada! Hoje, distante quatro anos daquele momento, nós Padres, conscientes do nosso dever de pastores do povo de Deus, queremos alertar para o perigo de repetirmos o mesmo erro, que pode pôr o Brasil em uma crise humana muito profunda. Por isso, elencamos dez elementos pelos quais, claramente, opomos nossas consciências à reeleição do atual Presidente da República.

1 – Uso do nome de Deus: o atual presidente sempre manipulou o sentimento religioso da população brasileira, tentando convencê-la de que é um homem cristão, religioso e, por isso, digno e bom. Trata-se apenas de uma estratégia de controle das consciências, visto que todo o seu discurso e suas ações são uma total oposição ao Evangelho de Jesus;

2 – Discurso de ódio: o atual presidente insufla ódio na população por aqueles que considera inimigos seus ou do país (ainda que inimigos imaginários como os “comunistas”), tendo sempre um discurso ligado à violência, ao apelo às armas, a imposição da maioria e submissão das minorias, e um tom de agressividade e de desprezo pelos pobres, pelas mulheres, comunidades tradicionais indígenas e quilombolas, população de rua, comunidade LGBTQIA+, migrantes, etc;

3 – Fake news: toda a eleição de 2018 foi movida por notícias falsas e alarmistas, colocando em pânico a população mais simples e vulnerável. Notícias falsas circularam por grupos de WhatsApp e pelas demais redes socias, desinformando e manipulando a população. Durante todo o seu governo as notícias falsas e caluniosas permaneceram e o Presidente mente de forma compulsiva na TV e em seus diversos pronunciamentos;

4 – Má gestão da pandemia de COVID-19: o governo atual, capitaneado pelo Presidente Bolsonaro, geriu de forma desastrosa e desumana a pandemia de COVID-19. O Presidente fez propaganda de medicamentos comprovadamente ineficazes, atrasou propositalmente a compra de vacinas, criou dificuldades para o estabelecimento de políticas de distanciamento social, demitiu ministros da saúde que contradiziam suas ideias infantis e, incrivelmente, ainda imitou pessoas morrendo sufocadas;

5 – Volta da pobreza: o país foi imerso na pobreza e 33 milhões de pessoas passam fome no Brasil de hoje. Nós, que havíamos saído do mapa da fome em 2014, tornamos a ver a instabilidade alimentar em nosso meio. A inflação impede pessoas de comprarem alimentos básicos para a subsistência. Nosso povo passa fome enquanto super ricos cercam o atual Presidente por medo de perderem privilégios. Com tudo isso, o presidente ainda nega que existam pessoas com fome no Brasil;

6 – Aumento do desmatamento: O desmatamento ilegal, as políticas que favorecem o agronegócio irresponsável, favorecimento do garimpo ilegal, silêncio e despreocupação com as ameaças sofridas por ambientalistas e defensores da Amazônia, o uso de agrotóxicos proibidos em outras partes do mundo, o pisoteamento das comunidades indígenas, o desaparelhamento dos órgãos de controle ambiental e indigenista e a sistemática destruição da Amazônia são escândalos em nível mundial. O atual governo coloca em risco toda a confiabilidade do país e o equilíbrio ambiental através de suas políticas ecocidas;

7 – Sinais claros de corrupção: eleito com discurso anticorrupção, o atual Presidente vive soterrado e soterrando os escândalos de corrupção que o envolvem e envolvem sua família. Escândalos de corrupção na compra de vacinas, escândalos no MEC, interferência na Polícia Federal, desmonte das políticas de transparência fundamentais no combate à corrupção, compra do parlamento através do “orçamento secreto”, movimentações financeiras milionárias não esclarecidas (compra de 51 imóveis com dinheiro vivo), sigilo de 100 anos sobre ações pessoais sendo que somos uma República;

8 – Ataques ao Supremo Tribunal Federal (STF): o Presidente da República tem sistematicamente atacado o STF, que diz intervir indevidamente no governo. Frases ameaçadoras contra ministros do STF são públicas e estão nas redes socias. A ameaça a um poder da República é um ataque à Constituição Federal e um perigo ao Estado Democrático de Direito. Além disso sustenta um discurso antidemocrático militarista;

9 – Questionamento sobre o processo eleitoral: mesmo tendo sido eleito pelo atual sistema de urnas eletrônicas, o Presidente da República questiona sistematicamente o sistema eleitoral brasileiro, afirmando que houve e que podem acontecer fraudes. Chegou mesmo a afirmar que existiam provas dessas fraudes, provas essas, que nunca pode demonstrar. O TSE já demonstrou que tudo não passa de retórica de mentira. Porém, com esse discurso cria desconfiança e instabilidade no sistema eleitoral do Brasil;

10 – Claros sinais de autoritarismo e fascismo: por fim, o lema do presidente Bolsonaro sempre foi: “Deus acima de tudo, Brasil acima de todos”, que se assemelha a propaganda nazista “Alemanha acima de tudo”, lema que deturpa patriotismo em perigoso nacionalismo. Em um Estado laico a única realidade que está acima de tudo é a Constituição, que existe para garantir a liberdade e o bem estar de todos os cidadãos, não importando suas etnias, religiões ou classes sociais. O Estado laico não é Estado ateu. Estado laico é a única garantia de que todos os cidadãos poderão viver e celebrar suas diversas crenças de forma livre;

Feitas essas considerações, como padres preocupados com o bem da nossa população, recordamos que Jesus veio para que tenhamos vida e vida em abundância (Jo 10,10). Um discípulo de Jesus consciente não pode reeleger um homem que com palavras e obras demonstra ser o oposto de tudo aquilo que Jesus é e anuncia. Deus nos ilumine para sermos fiéis ao Senhor da vida!

Comprometem-se com essa carta mais de 450 padres católicos

 de diversas Dioceses, Ordens, Congregações  e Institutos de 

Vida Consagrada   de todo o Brasil e fora dele, denominados

 Padres da Caminhada e Padres contra o fascismo, 

e que refletem e se unem desde 2018 em vista 

da democracia ameaçada no Brasil.