Transfiguração do Senhor!

"a Transfiguração, sinal concreto do amor de Deus. Uma aparição pascal antecipada, um vislumbre do céu na terra. O Senhor mostra-nos o fim deste percurso, que é a Ressurreição, a beleza, carregando a própria cruz. Portanto, a Transfiguração de Cristo indica-nos a perspectiva cristã do sofrimento. O sofrimento não é um sadomasoquismo, é uma passagem necessária, mas transitória (...) para um ponto luminoso como o rosto de Cristo transfigurado. A festa da Transfiguração do Senhor nos recorda que somos chamados a experimentar o encontro com Cristo para que, iluminados pela sua luz, possamos propagá-la e fazê-la resplandecer em toda a parte como pequenas lâmpadas do Evangelho que transmitem um pouco de amor e de esperança." (Papa Francisco)

"Reflexão da Palavra" – 18º Domingo do Tempo Comum

“Catequese Permanente” Ecos do 8º Intereclesial das CEBs do Paraná.

Genivaldo Ubinge e Lucimar Moreira Bueno

 

Quais os sinais de Deus em nossa vida!

Quais os sinais de Deus em nossa vida!

Quantos sinais de Deus que deixamos de enxergar, as vezes optamos por não enxergar e assim não sermos provocados...

Que sinal vamos pedir a Deus.

Com rejeição de 62%, Bolsonaro perderia para Lula, Mandetta, Ciro, Haddad e Doria no segundo turno

Pesquisa da Atlas Político mostra que erros na gestão da pandemia e suspeitas de corrupção na compra da vacina elevaram a reprovação do presidente. Vantagem do petista cresce e governador de São Paulo aparece por primeira vez com chances de vencê-lo.

Leia a reportagem publicada em EL PAÍS

Aprecio minha companhia!

Solidão

Gosto de estar sozinha

gosto deste silêncio

repleto de palavras

de versos e rimas...

Aprecio minha companhia

e transformo a solidão

em doce poesia...

(Karla Leopoldino)

'Os nossos irmãos e irmãs mais pobres e a nossa mãe terra gemem pelos danos e injustiças'

O nosso amado papa Francisco quer que não esqueçamos que "os nossos irmãos e irmãs mais pobres e a nossa mãe terra gemem pelos danos e injustiças que causamos e reclamam outro rumo.

Reclamam de nós uma conversão, uma mudança de rumo: cuidar também da terra, da criação. (Audiência Geral 16 de setembro de 2020).

A isto se segue uma oração que, em certo sentido, amplia uma passagem do Pai Nosso: "Pai, faz com que para nós e para todos, hoje, haja o pão necessário”.

E “pão” significa água, medicamentos, casa, trabalho... Pedir o necessário para viver". (Audiência geral 27 de março de 2019.

Comida para todos, uma chamada moral!

Preciso compreender Senhor

 

“Catequese Permanente” Juventudes e a Espiritualidade Libertadora!

A Igreja que queremos…

Por Irmã Tea Frigério

Maria de Magdala presente! Marta de Betânia presente! O calendário litúrgico da segunda metade do mês de julho nos brinda com estas presenças. Dom que não podemos silenciar, mas ao qual damos voz, pois são as fontes onde bebemos para alimentar a sonho de uma Igreja com rosto Amazônico.

Nos denominamos de “Cirandeiras”, nos tornamos grupo após o Sínodo da Amazônia querendo nos passos da ‘Ciranda’ dar voz, revelar que o sonho, a utopia de uma Igreja com Rosto Amazônico, já é presente na Amazônia pela presença de mulheres que nos asseguram: o sonho, a utopia, pequeno grelo, já é realidade.

E, Marta de Betânia convida Martha Bispo, Secretaria da CNBB Nordeste 5 a narrar a motiva em seu ministério na Igreja do Maranhão.

“Sou Martha Bispo o que guia meu ser igreja é a experiência vivida na Diocese de Balsas, Maranhão. Nossa caminhada bebeu à fonte da Igreja Povo de Deus do Vaticano II, e da Evangelii Nuntiandi de Paulo VI. Havia coerência entre as ideias e a prática: Igreja comunidade de iguais, comprometida, samaritana. Acreditávamos e vivíamos a IGREJA que nasce na CASA e da CASA.

Hoje se fala de Igreja Sinodal, sem lhe dar este nome era nossa prática: a participação do povo, das lideranças nas comunidades. Participação que ousava e ao mesmo tempo desafiava principalmente por causa da presença de padres muito autoritários, clericalistas e machistas. Nasceram os conselhos comunitários, paroquiais, zonal e confluíam no conselho diocesano. Conselhos que não eram só consultivos, eram decisórios. Uma Igreja da Sinodalidade, como dizia Dom Franco Masserdotti: Assembleias Diocesanas com a participação do laicato tendo voz ativa.

Igreja toda ela Ministerial. Os ministérios surgindo a partir da vida da comunidade, da vida do povo: agentes de saúde, da educação, da promoção humana, catequistas, animadores de círculos bíblicos; animadores que eram casais, ministério de cuidar da casa, da comunidade, de colocar água no pote da comunidade … Tudo na igualdade e na participação, todo serviço considerado ministério.

Tínhamos um grande desafio: a formação do laicato e presbiteral.”

Maria de Magdala convida Maria Istélia Coêlho Fôlha, articuladora da Pastoral da CNBB Regional Norte 3, a tomar a palavra. 

“Os bispos do regional me convidaram a ser articuladora de pastoral, disseram que meu jeito de mulher que dialoga, articula, media, convence, testemunha tudo isso como leiga profissional e mãe de família, era o que o nosso regional precisava …

O que tem iluminado este meu ministério é o intuito de colocar em prática as sinalizações de sonhos do Papa Francisco, a partir da Exortação Apostólica Querida Amazônia, a partir das três imagens de igreja: Amorosa/Madalena – Cuidadosa/Mariana – Esperançosa/Samaritana”.

Estamos principiando os passos de uma Igreja Sinodal. Realizamos duas assembleias no regional que deram como resultado um belo plano de pastoral, as ações decididas foram distribuídas nos quatro sonhos para Amazônia de Papa Francisco. Plano de pastoral que neste ano de 2021 está sendo assumido pelas comissões pastorais, organismos e serviços. Plano de pastoral articulado e mobilizado por uma Mulher Cirandeira. As ações acontecem a nível comunitário, paroquial, diocesano e regional, todo o trabalho realizado de forma articulada entre leigos e leigas, presbíteros e apoiados por todos os sete bispos do regional Norte 3.

Estamos movendo os primeiros passos…”

As experiências nos testemunham que o novo rosto de Igreja da Amazônia está sendo gestado. Ecoam em nós as palavras que Marta de Betânia e Maria de Magdala ouviram: “Já não vos chamo de serv@s, porque a serv@ não sabe o que seu senhor faz; mas eu vos chamo amig@s, porque tudo o que ouvi do meu Pai eu vos dei a conhecer.” (João 15,15). Sentimos ecoar as palavras de Jesus na profissão de fé das comunidades da Galácia: “… não há judeu nem grego, não há escravo nem livre, não há homem nem mulher; pois todos vós sois um só em Cristo Jesus” (Gl 3,28).

Circularidade e igualdade são os dois vocábulos que o Evangelho d@s discípul@s amad@s e a experiência das primeiras comunidades nos fazem vislumbrar.

Maria de Magdala presente! Marta de Betânia presente!
Martha, Istélia, Sonia, Rose, Fátima, Doris, Raimunda, Maria… Presente!

Dia dos Avós

“Catequese Permanente” Juventudes, diversidade e conservadorismo!

Dia da Apóstola dos Apóstolos, Maria Madalena

Dia da Apóstola dos Apóstolos

Maria Madalena

Ama e amada por Ele, por isso Ele a chama pelo seu nome.

Jesus perguntou-lhe:

'Mulher, por que choras?

A quem procuras?'

Jesus disse: 'Maria!'

(...) vai dizer aos meus irmãos:

subo para junto do meu Pai e vosso Pai,

meu Deus e vosso Deus'.

Então Maria Madalena foi anunciar aos discípulos:

'Eu vi o Senhor!' ( Jo 20,15-18)

- Como discípula de Jesus (Lc 8,1-3);

- Como testemunha da sua crucifixão (Mc 15,40-41; Mt 27,55-56; Lc 23,49; Jo 19,25);

- Como testemunha do seu sepultamento (Mc 15,47; Mt 27,61);

- Como testemunha da sua ressurreição (Mc 16,1-8; Mt 28,1-10; Lc 24,1-10; Jo 20,1;20,1 1-8);

-Como enviada aos Onze com uma mensagem de Jesus (Mt 28,10; Jo 20,17-18).

Cântico dos Cânticos 3,1-4a

Eis o que diz a noiva:

1Em meu leito, durante a noite,

busquei o amor de minha vida:

procurei-o, e não o encontrei.

2Vou levantar-me e percorrer a cidade,

procurando pelas ruas e praças,

o amor de minha vida:

procurei-o, e não o encontrei.

3Encontraram-me os guardas

que faziam a ronda pela cidade.

"Vistes por ventura o amor de minha vida?"

4aE logo que passei por eles,

encontrei o amor de minha vida.

Prece

"Rezarei por ti todos os dias

Todos os dias rezarás por mim

Um pacto de orações e de energias

Que os nossos corações fazem entre si

Aos santos, aos iogues e orixás

Rogaremos os cuidados e a atenção

As preces que eu farei, que tu farás

Nos trarão luz e paz, nos unirão

Rezaremos na hora marcada

Às seis da tarde, como reza a lei

No encontro entre o dia, a noite e o nada

Salve, rainha amada

Amado Cristo rei

Pelo amanhã que tu não sabes

E eu também não sei."

(Gilberto Gil)

A mamata veste farda? Quem são os militares com mulher e filhos empregados no governo federal

Contratações para cargos de confiança e promoções-relâmpago com aumento salarial são rotina para aliados de Bolsonaro.

Pelo menos sete filhos, filhas, pai, irmãos e parentes em geral de militares com cargos no primeiro escalão do governo federal foram nomeados a cargos públicos de confiança da administração federal desde o início do governo de Jair Bolsonaro (sem partido), em janeiro de 2019.

Leia a reportagem publicado no site Brasil de Fato.

Fadinha do skate, Rayssa Leal atleta brasileira mais nova da história a disputar os jogos olímpicos

 

Rayssa Leal a fadinha do skate, 13 anos e sete meses de idade, a maranhense é a atleta brasileira mais nova da história a disputar os jogos olímpicos.

O skate é a primeira vez que será disputado na Olimpíada. Ainda em fase de teste, a modalidade respeitará os procedimentos olímpicos, contando com o recebimento de medalhas para os respectivos vencedores. o Street e Park estão entre as categorias que serão disputadas.

Também integrarão o rol olímpico de maneira inédita:

beisebol/softbol, karatê, escalada, surfe e skate.

'Só o coração que não se deixa levar pela pressa é capaz de se comover'

"Só o coração que não se deixa levar pela pressa é capaz de se comover, isto é, de não se deixar levar por si mesmo e pelas coisas a serem feitas e de perceber os outros, suas feridas, suas necessidades. A compaixão nasce da contemplação." (Papa Francisco)

“Catequese Permanente” Juventudes, economia e trabalho!

Poema "Diversidade"

Diversidade

Bráulio Bessa

Seja menos preconceito,

seja mais amor no peito Seja amor,

seja muito amor.

E se mesmo assim for difícil ser

Não precisa ser perfeito

Se não der pra ser amor,

seja pelo menos respeito.

Há quem nasceu pra julgar

E há quem nasceu pra amar

E é tão difícil entender em qual lado a gente está

E o lado certo é amar!

Amar para respeitar

Amar para tolerar

Amar para compreender,

Que ninguém tem o dever de ser igual a você!

O amor meu povo,

O amor é a própria cura, remédio pra qualquer mal.

Cura o amado e quem ama

O diferente e o igual

Talvez seja essa a verdade

Que é pela anormalidade que todo amor é normal.

Não é estranho ser negro, estranho é ser racista.

Não é estranho ser pobre, estranho é ser elitista.

O índio não é estranho, estranho é o desmatamento.

Estranho é ser rico em grana, e pobre de sentimento.

Não é estranho ser gay, estranho é ser homofóbico.

Nem meu sotaque é estranho, estranho é ser xenofóbico.

Meu corpo não é estranho, estranha é a escravidão,

que aprisiona seus olhos nas grades de um padrão.

Minha fé não é estranha, estranha é a acusação,

que acusa inclusive quem não tem religião.

O mundo sim, é estranho, com tanta diversidade

Ainda não aprendeu a viver em igualdade.

Entender que nós estamos percorrendo a mesma estrada.

Pretos, brancos, coloridos

Em uma só caminhada

Não carece divisão por raça, religião

Nem por sotaque

Oxente!

Sejam homem ou mulher Você só é o que é

Por também ser diferente.

Por isso minha poesia, que sai aqui do meu peito

Diz aqui que a diferença nunca foi nenhum defeito.

Eu reforço esse clamor:

Se não der pra ser amor, que seja ao menos RESPEITO!

Vejam esse relato. Foi hoje.

“Filha, para ser feliz não precisa muito, não precisa lugares bonitos. Você pode ser feliz tomando um café com uma pessoa, jogando um baralho, tomando uma cerveja que eu sei que você gasta. Existe muita ilusão em torno de felicidade que a televisão, a sociedade apresenta, principalmente para vocês mais jovens.”

Fui a uma cidade levar uma documentação que uma senhora havia solicitado para o escritório onde trabalho.

Uma senhora de 88 anos.

Ao chegar a casa, ela quem veio atender.

Um sorriso e um bom dia bem forte.

Ainda estava na rua, estava para colocar a mascara ela disse: garota bonita quem é você.

Identifiquei e ela mandou entrar.

Fomos conversando, uma casa toda arrumadinha e limpinha, um cafezinho gostoso.

Em nossa conversa a velhinha simpática e alegre contou-me um pouco de sua história, uma lição de vida.

Meu esposo faleceu ha quatro anos, tenho duas filhas e três filhos, duas netas e três netos e dois bisnetos e uma tataraneta. Todos meus filhos mora aqui nessa cidade.

Moro sozinha, meus filhos quase não vejo, o último que mais próximo veio me visitar foi no final de abril, dizem eles que a vida é muito corrida.

Ela perguntou, é solteira ou casada? Respondi solteira.

Ela disse:

Casar, ter filhos não significa que terá casa cheia e gente por perto, veja eu.

Continuando disse, tenho uma irmã que quando casou tinha dezoito anos e o seu esposo vinte anos. Eles tinham quatro meses de casados, sofreram um acidente e seu esposo morreu.

Eu quatro anos perdi meu esposo.

Eu disse a ela, é uma senhora alegre.

Ela respondeu sim sou.

Sou alegre, não tenho solidão, depressão nada disso.

Quando mais nova sempre sai nas festas, bailes e outros divertimentos que havia. Sempre fiz caminhada, hoje caminho na rua da minha casa. Até hoje gosto de uma cerveja.

Sou católica, a igreja fica uma seis quadras as missas da igreja vou com minha vizinha, mas aqui na comunidade que moro, uma vez por mês tem missa e sempre vem alguém e me convida, pede se quer que me busque más vou sozinha. Toda semana tem terço, tem grupo. A comunidade faz de vez em quando festinha na rua. Tudo que têm eles convida, pede se quer que venha me buscar.

Tudo que tem eu vou.

O padre vem sempre aqui em casa, conversamos tomamos um café. Tem umas pessoas aqui da comunidade que trabalham com o padre, direto estão aí na porta, pergunta se estou bem, preciso de algo, conversa um pouco, às vezes entra outras vezes fica só no portão.

Dois anos atrás, não fiquei muito bem de saúde, umas mulheres e homens também da pastoral vinha todo dia, até duas noites pousaram aqui em casa. Limparam minha casa e lavaram minha roupa.

Sempre gostei de jogar baralho e ainda gosto, tem um grupo aqui na rua que jogam toda semana, até o padre vem jogar, sempre vou jogar com eles.

Gostaria muito que meus filhos e meus netos estivessem sempre aqui, mas não é assim.

Mas tenho uma família que não deixa ser só, são as pessoas da igreja, os daqui da comunidade, meus amigos. Saiu aí na rua, converso com as vizinhas.

Eu acho conversamos quase uma hora, mas o que mais marcou foi quando ela disse mais ou menos assim:

“Filha, para ser feliz não precisa muito, não precisa lugares bonitos. Você pode ser feliz tomando um café com uma pessoa, jogando um baralho, tomando uma cerveja que eu sei que você gasta. Existe muita ilusão em torno de felicidade que a televisão, a sociedade apresenta, principalmente para vocês mais jovens.”

Sai para levar esse documento com “raiva” e voltei serena....

Profetizas, Profetas, Mártires e Defensores da Vida - são aceitos desde que não fale a nós!

Segue um pequeno texto que escrevi:

Profetizas, Profetas, Mártires e Defensores da Vida - são aceitos desde que não fale a nós!

São elas e eles que proclamam uma mensagem de denúncia e libertação do pecado em suas várias formas. Testemunhas da esperança e da paz. Enviadas e enviados de Deus que quer um mundo justo, fraterno e igualitário. Que quer a vida. Que quer que não tomemos rumos errados em nossas escolhas e desejos.

Desde o princípio o nosso Deus teve como eixo a comunicação, assim que Ele se revela as mulheres e aos homens ao longo do tempo.

No passado e no presente Deus falou e fala as mulheres e aos homens através de Profetizas, Profetas, Mártires e Defensores da Vida. Com essas mulheres e esses homens, Jesus continuam a falar.

Mas muitas são as ruptura com o Deus que quer continuar comunicando. Os seres humanos continuam colocando obstáculos.

O excesso de autoconfiança é perigoso, faz com que o indivíduo não escute um conselho; uma sugestão; um mostrar um cominho tomado perigoso; uma escolha que precisa ser revista. A autoconfiança pode levar o ser humano a ser enganado por sua própria autoconfiança, por seu próprio pecado.

Se existem quem, acaba ser perdendo na caminhada; fechando em seus desejos e anseios pessoais, e se existem os que exploram e roubam gerando dores e sofrimentos; destruição da vida humana e da natureza, e se existem os que escravizam e matam é porque não ouviram e não ouvem o Deus que continua a falar através de mulheres e homens enviados para apontar aquilo que o pecado e o mal causam na nossa vida e no mundo.

Profetas, Mártires e Defensores da Vida são perseguidos e rejeitados, no passado e nos dias de hoje. São aceitos desde que não fale a nós.

"Reflexão da Palavra" – 15º Domingo do Tempo Comum

Hoje uma nova experiência – coordenar um encontro remoto

Hoje uma nova experiência – coordenar um encontro remoto

Eu e o Pe. Genivaldo Ubinge coordenamos o terceiro dia do 8º Intereclesial das CEBs do Paraná.

Foi Bonito

Os assessores Celso Pinto Carias e Maria Teodo linda Frigerio (Tea)

Nota da CNBB diante do atual momento brasileiro

Nota da CNBB: “A trágica perda de mais de meio milhão de vidas está agravada pelas denúncias de prevaricação e corrupção no enfrentamento da pandemia da covid-19”

Confira abaixo.

Nota da CNBB diante do atual momento brasileiro

Brasília-DF, 9 de julho de 2021

A Conferência Nacional dos Bispos do Brasil-CNBB levanta sua voz neste momento, mais uma vez, para defender vidas ameaçadas, direitos desrespeitados e para apoiar a restauração da justiça, fazendo valer a verdade. A sociedade democrática brasileira está atravessando um dos períodos mais desafiadores da sua história. A gravidade deste momento exige de todos coragem, sensatez e pronta correção de rumos.

A trágica perda de mais de meio milhão de vidas está agravada pelas denúncias de prevaricação e corrupção no enfrentamento da pandemia da COVID-19. “Ao abdicarem da ética e da busca do bem comum, muitos agentes públicos e privados tornaram-se protagonistas de um cenário desolador, no qual a corrupção ganha destaque.” ( CNBB, Mensagem da 56ª. Assembleia Geral ao Povo Brasileiro, 19 de abril de 2018).

Apoiamos e conclamamos às instituições da República para que, sob o olhar da sociedade civil, sem se esquivar, efetivem procedimentos em favor da apuração, irrestrita e imparcial, de todas as denúncias, com consequências para quem quer que seja, em vista de imediata correção política e social dos descompassos.

Dom Walmor Oliveira de Azevedo

Arcebispo de Belo Horizonte (MG)

Presidente da CNBB

Dom Jaime Spengler

Arcebispo de Porto Alegre (RS)

Primeiro Vice-Presidente da CNBB

Dom Mário Antônio da Silva

Bispo de Roraima (RR)

Segundo Vice-Presidente da CNBB

Dom Joel Portella Amado

Bispo auxiliar da arquidiocese de São Sebastião do Rio de Janeiro (RJ)

Secretário-geral da CNBB

Lázaro: “um vagabundo a menos” ou “Jesus chorou” - Por Celso Pinto Carias

"Jesus também choraria a morte do Lázaro brasileiro. Choraria não por que aprovaria seus atos horríveis, não porque ele estaria do lado dos “vagabundos”, mas por ver quantos lázaros estão a caminho se não somos capazes de frear a lógica da vingança, que impede a repetição de mecanismos que nunca colaboraram para construir paz."

Leia o texto do meu amigo irmão Celso Pinto Carias

Lázaro: “um vagabundo a menos” ou “Jesus chorou” 

Os/as leitores/as desta coluna que me conhecem vão estranhar o título, e com razão. E os que não me conhecem poderiam pelo menos ler até o final. Leitura tem se tornado algo incomum hoje em dia. Acho que não vão mudar de ideia, mas poderiam dar um intervalo na reação e pensar um pouco.

“Jesus chorou” é o menor versículo da Bíblia (João 11,35). E por quem Jesus chorou? Pela morte do amigo LÁZARO. Marta, irmã de Lázaro, encontra o Nazareno no caminho e diz: “se estive aqui meu irmão não morreria”.

Alguém já pode ter pensado: “Não vai me dizer que você vai comparar o Lázaro do Evangelho de João com o criminoso morto em ‘uma troca de tiros’ com a polícia depois de ter cometido um montão de crimes bárbaros, entre os quais estupro e assassinato?” Não, não vou comparar. O objetivo aqui é só mostrar o quanto Jesus nos convida a ter um olhar mais profundo sobre a vida. E este olhar muda o mundo para melhor.

No final da segunda grande guerra, o mundo parecia ter aprendido uma lição. Aqueles horrores deveriam ser evitados com persistência. A ONU, recém-formada, sintetizou uma reflexão que já vinha desde o século dezoito, quando um pensador chamado Emanuel Kant formulou uma filosofia que falava da dignidade fundamental de toda pessoa humana: nenhuma pessoa tem valor de troca, cada pessoa vale por si mesma. Trata-se do que viria a ser chamado de Direitos Humanos. Costumo dizer para meus alunos que o verdadeiro criador desta ideia foi Jesus de Nazaré.

No entanto, a crise civilizatória na qual estamos metidos tem “ressuscitado” um instinto de defesa que, historicamente, só tem levado a humanidade à autodestruição. Para que a vida seja protegida, segundo esta visão, seria fundamental identificar inimigos, demonizá-los e, se não houver jeito, matá-los. Criam-se afirmações que respondem a todo mal existente no mundo, sem perceber a complexidade dos interesses que o mal representa. Uma delas é a expressão vagabundo, muito utilizada pelas polícias brasileiras. Aqui na Baixada, muita “gente boa” justifica a necessidade de eliminar uma pessoa assim: “Ah, menos um vagabundo”; “Se foi morto é porque estava devendo”.

Assim sendo, Lázaro é um vagabundo a menos. No Jacarezinho foram vinte e oito a menos. E quem parte deste princípio não aceita nenhuma observação mais reflexiva em torno do fato. Logo identifica quem problematiza como “defensor de vagabundo”: “leva para casa”; “queria ver se fosse com sua família”; e por aí vai.

Chorar faz parte da vida. Quem chora sente algo que o machuca. E o choro pode revelar, entre outras coisas, uma grande sensibilidade pelo outro, pela outra. E quando perdemos a sensibilidade podemos criar respostas que se confundem com proteção, mas que nos afundam ainda mais no caos. Há sinais indicando grande perda de sensibilidade promovida pelo poder dominador e que chega até aos mais pobres, conduz muitos a se tornarem assassinos de si mesmo.

Jesus também choraria a morte do Lázaro brasileiro. Choraria não por que aprovaria seus atos horríveis, não porque ele estaria do lado dos “vagabundos”, mas por ver quantos lázaros estão a caminho se não somos capazes de frear a lógica da vingança, que impede a repetição de mecanismos que nunca colaboraram para construir paz. Choraria, por ver com profundidade o que está escondido por trás de quem mata humanos como um troféu e não procura impedir, verdadeiramente, a perpetuação do mal.

Choraria por ver que tanto quem está em um garimpo matando índios ou em uma favela matando traficantes, são instrumentos de um poder muito maior que suas armas de fogo.

E quantos se colocarem no caminho de quem domina a sociedade poderão ser então rotulados de vagabundos para justificar seu extermínio: desde um criminoso até um professor, um trabalhador da área da saúde, ou um bancário que faz greve em busca de melhores dias. E quem vai apertar o gatilho? Não serão os acionistas das grandes corporações, não serão os latifundiários que querem mais terras, ou ainda autoridades políticas a serviço do “deus mercado”, mas capatazes com armas nas mãos se achando tão poderosos quantos aqueles que lhes fornecem as armas.

Subindo então no alto do Corcovado, onde está o monumento do Cristo Redentor, Jesus de Nazraé choraria como chorou sobre Jerusalém: “E, como estivesse perto, viu a cidade, e chorou sobre ela, dizendo: Ah! Se neste dia também tu conhecesses a mensagem de paz! Agora, porém, isso está escondido a teus olhos.” (Lc 19,41).

Fonte: Portal das CEBs

Mais uma pessoa querida que a Covid-19 tira a vida.

Dona Terezinha. Ela tinha por mim um carinho de Mãe.

Sempre a me ver dizia:

“E menina”

Presente e ativa na CEBs São Francisco de Assis.

Morávamos na mesma rua.

Que o nosso Deus o recebe em seus braços e conceda a graça da ressurreição.

“Catequese Permanente” Mística

"Reflexão da Palavra" – São Pedro e São Paulo, Apóstolos. Solenidade

VER - 2º Dia - 8º Intereclesial das CEBs do Paraná - 03/07/2021

 

VER - 2º Dia - 8º Intereclesial das CEBs do Paraná - 03/07/2021

VER - 2º Dia - 8º Intereclesial das CEBs do Paraná - 03/07/2021

Mãe Ester olha a realidade e ouve os "GRITOS DAS JUVENTUDES"

Reflexão e momento de escuta da realidade em que vivemos e os gritos das Juventudes, com a contribuição de:

Padre Manoel Godoy: padre na periferia de BH e professor na Faculdade Jesuíta, vasta experiências com as CEBs no Brasil e América Latina.

Professora Vanessa Correia, coordenadora de projetos no Colégio São Luís e coordenadora acadêmica da Pós graduação Lato Sensu em Juventude no mundo Contemporâneo, da Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia e Rede Brasileira de Centros de Juventude. Doutoranda em Sociologia pela USP e mestre em Estudos Culturais pela mesma Universidade. Organizadora do livro Projeto de Vida para Jovens: um itinerário metodológico de esperança; de Juventude Contemporânea: temas e debates e de Reflexões e subsídios para o trabalho com jovens.

Pela Plataforma YouTube para as e os inscritos no Intereclesial.

- Parte da tarde trabalhos em pequenos grupos.

Pela plataforma Zoom. Para as e os inscritos no Intereclesial.

‘Fugir da inimizade social, que só destrói’

"uma parte da política, a sociedade e a mídia se empenham em criar inimigos "

A Bíblia diz que quem encontra um amigo encontra um tesouro

Eu gostaria de propor a todos ir além dos grupos de amigos e construir a amizade social tão necessária para a boa convivência

Reencontrar especialmente com os mais pobres e vulneráveis, são as periferias longe dos populismos, que exploram a angústia do povo sem dar soluções propondo uma mística que não resolve nada.

Fugir da inimizade social, que só destrói, e sair da polarização, reconhecendo que isso nem sempre é fácil, especialmente hoje, quando uma parte da política, a sociedade e a mídia se empenham em criar inimigos para derrotá-los em um jogo de poder.

O diálogo é o caminho para ver a realidade de uma maneira nova, para viver com paixão os desafios da construção do bem comum.

Rezemos para que, em situações sociais, econômicas e políticas conflitantes sejamos arquitetos de diálogo, arquitetos de amizade, valentes e apaixonados, homens e mulheres que sempre estendem a mão e que não haja espaços de inimizade e de guerra.

(Texto do vídeo do Papa Francisco para mês de julho)

A Amizade Social - O Vídeo do Papa 7 - julho de 2021

Programação 8º Intereclesial das CEBs do Paraná

8º Intereclesial das CEBs do Paraná - “O meu desejo é a vida do meu povo!”

Programação

- 02/07 – sexta-feira – 20h00 – Celebração de Abertura.

(Plataforma YouTube)

Aberta a tod@s. Acessem:

CEBs Regional Sul 2 https://youtu.be/WBlVwa5S9_g

- 03/07 – sábado – 09h00 às 11h30 (Plataforma YouTube) – Reflexão e momento de escuta da realidade em que vivemos e os gritos das Juventudes, contaremos com a contribuição de pe Manoel Godoy e Vanessa PJ.

Para participantes inscritos como delegadas e delegados.

Das 14h00 às 15h30 – Trabalhos em grupo.

(Plataforma Zoom)

Para participantes inscritos como delegadas e delegados.

- 10/07 – sábado – 09h00 às 11h30 (Plataforma YouTube) – Reflexão e momentos de testemunhos das juventudes, contaremos com a contribuição de Celso Carias e da irmã Tea.

Para participantes inscritos como delegadas e delegados.

Das 14h00 às 15h30 – Trabalhos em grupo.

(Plataforma Zoom)

Para participantes inscritos como delegadas e delegados.

- 12/07 – segunda-feira – 20h00 (Plataforma YouTube) – Celebração dos Mártires e Defensores da Vida.

Aberta a tod@s. Acessem:

CEBs Regional Sul 2 https://youtu.be/WBlVwa5S9_g

- 17/07 – sábado – 09h00 às 11h30 (Plataforma YouTube) – Reflexão e participação desse jeito de ser Igreja em Saída, contaremos com a contribuição de pe. Aquino Junior e Frei Dotto. 

Para participantes inscritos como delegadas e delegados.

Das 14h00 às 15h30 – Trabalhos em grupo.

(Plataforma Zoom)

Para participantes inscritos como delegadas e delegados.

15h30 – Celebração de Encerramento. (Plataforma YouTube)

Para participantes inscritos como delegadas e delegados.

8º Intereclesial das CEBs do Paraná - “O meu desejo é a vida do meu povo!”

Com o seu jeito de serem as Comunidades Eclesiais de Base, as CEBs da Arquidiocese de Maringá se alegram com o aproximar do 8º Intereclesial das CEBs do Paraná, que terá como tema “CEBs: Igreja em saída, na defesa da vida das juventudes!” e como lema “O meu desejo é a vida do meu povo! (Ester 7,3).

Somos em 40 representantes, 19 mulheres e 21 homens; destes, três padres e sete jovens que alegres e curiosos estão para o encontro com a “Mãe Rainha Ester”.

O 8º Intereclesial pela primeira vez não será presencial e sim na modalidade online, pela necessidade do distanciamento social, solidário com o cuidar, para que ninguém mais tenha sua vida tirada pela Covid-19.

A metáfora do 8º Intereclesial escolhida para proporcionar aos integrantes um ambiente familiar e afetuoso. Será uma grande festa familiar. As CEBs do Paraná - a personagem “Mãe Ester” - reunirão suas filhas e filhos, as dezoito dioceses do Paraná.

Serão cinco momentos onde a mãe irá ouvir, anunciar uma boa notícia e orientar, principalmente suas filhas e filhos mais novos, onde devem aplicar a boa notícia que ela vai dar, que é um valioso tesouro, sua herança, que não quer esperar morrer para distribuir, quer distribuir em vida, para que suas filhas e filhos usufruam o quanto antes. Mas, será usufruto e terá cláusulas restritivas.

Essa é a dinâmica do 8º Intereclesial das CEBs do Paraná. Sempre haverá a preocupação da mãe, em ouvir, fazer-se conhecido seu tesouro. As CEBs vão dialogar com os mais jovens, ouvir seus gritos de dores, alegrias e esperanças, levando-os a conhecer o seu tesouro e juntos descobrir o qual a melhor forma e espaço para continuar a aplicá-lo.

Partilhar iniciativas existentes que expressam espaço de atuação desse jeito de ser igreja CEBs, povo de Deus a caminho, com a reflexão do momento que estamos vivendo, contexto sócio político e qual o contexto das juventudes dentro do contexto. A preocupação e o esperançar da mãe.

A leitura do grande tesouro, a Bíblia, o grande tesouro acumulado que é a proposta do Reino, as parábolas desse grande tesouro, que Jesus veio para revelar e nos convocar para construirmos juntos.

Revelar que também faz parte desse tesouro acumulado, os documentos da caminha da Igreja povo de Deus, desde Concílio Vaticano II, Medellín a Puebla, Documento de Aparecida, documentos dos papas, de Francisco.

São muitos os tesouros que compõe o grande tesouro que a mãe quer doar em vida, mártires são parte desse tesouro acumulado, mulheres e homens defensores da vida que testemunharam e deram sua vida ou parte de sua vida para construir e cuidar dessa herança, desse projeto, desse jeito de ser igreja.

O Intereclesial acontecerá durante cinco dias. Serão três sábados - 03, 10 e 17 de julho - pela manhã e parte da tarde, de reflexões e trabalhos. Duas noites celebrativas – 02 de julho celebração de Abertura e 12/julho celebração dos Mártires e Defensores da Vida. As celebrações terão transmissão aberta pela plataforma digital YouTube.

A expectativa é a que as juventudes se sintam atraídas por essa proposta. Será lindo e uma grande festa o 8º Intereclesial das CEBs do Paraná.

Eu, Lucimar Moreira Bueno (Lúcia)

Assessora das CEBs na Arquidiocese de Maringá

Hoje, a Primeira Eucaristia de minha sobrinha afilhada

Hoje, a Primeira Eucaristia de minha sobrinha afilhada Paula Barbuzano Bueno

Eucaristia “eis o Mistério da Fé”.

Jesus instituiu esse sacramento na última ceia, confiando à Igreja o memorial da sua morte e ressurreição.

"Reflexão da Palavra" – 13º Domingo Do Tempo Comum – 27/06/2021

Província Eclesiástica de Maringá – Celebração de Envio

"Reflexão da Palavra" – 12º Domingo Do Tempo Comum – 20/06/2021

Conselho Permanente envia carta ao Congresso mediante os graves retrocessos na pauta agrária e socioambiental

O Conselho Permanente da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), reunido nos dias 16 e 17 de junho, de forma online, preparou e enviou uma carta ao Congresso Nacional, com a intenção de apresentar sua reflexão e solicitação, mediante as discussões referentes aos projetos legislativos que tratam dos direitos constitucionais dos povos da terra, das águas e das florestas no Congresso Nacional.

Os bispos da Amazônia já haviam externado a mesma preocupação por meio de uma outra carta ao presidente do Senado, Rodrigo Pacheco, no início do mês passado, sobre o conteúdo do PL nº 510/2021. O caráter de urgência atribuído aos Projetos de Leis que tocam a pauta ambiental e agrária intensificou a preocupação dos membros do Conselho Permanente. “Em verdade, todos esses PLs são oriundos da mesma fonte: a MP nº 910/2019, a qual já havia sido denunciada como nociva aos povos, pelos bispos da Amazônia, há exatamente um ano, em nota pública”.

Na carta, o Conselho Permanente externaliza sua preocupação com os riscos destes projetos para as populações campesinas e tradicionais no atual contexto de perpetuação da pandemia da Covid-19, bem como o tempo necessário para que um Projeto de Lei de tamanha consequência para o País sem uma ampla discussão com todos os setores da sociedade brasileira. “Trata-se, em suma, de patrimônio público, de territórios de vida que poderão ser concedidos à iniciativa privada por meio dos respectivos Projetos de Leis. Defendemos que seus termos sejam de conhecimento e debate com o conjunto da sociedade brasileira como um todo, já que sua matéria envolve os direitos constitucionais das populações da terra, das águas e das florestas”, diz um trecho.

Conscientes de sua missão de pastores comprometidos com a vida de todos os seres da Criação, os membros do Conselho Permanente, respeitosamente, reivindicam encarecidamente que se proceda a retirada do regime de urgência da tramitação dos Projetos de Leis 2633/2020 e 1730/2021, na Câmara dos deputados, como também dos demais Projetos de Leis em tramitação supracitados (PL 510/2020 e PL 2159/2021 no Senado e PL 490/2020 na Câmara), e se favoreça um debate amplo a respeito da regularização fundiária e do licenciamento ambiental, e da preservação da vida das populações indígenas nos seus territórios, considerando, sobretudo, os pleitos apresentados na Carta dos Bispos da Amazônia, de maio deste ano.

Confira, abaixo, a carta na íntegra:

CARTA AO CONGRESO BRASILEIRO MEDIANTE OS GRAVES RETROCESSOS NA PAUTA AGRÁRIA E SOCIOAMBIENTAL

“Quando algumas empresas sedentas de lucro fácil se apropriam dos terrenos, chegando a privatizar até a água potável, ou quando as autoridades deixam o caminho livre a madeireiros, a projetos minerários ou petrolíferos e outras atividades que devastam a floresta e contaminam o ambiente, transformam-se indevidamente as relações econômicas e tornam-se um instrumento que mata.”

(Papa Francisco – Querida Amazônia, 14)

Nós, do Conselho Permanente da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil – CNBB, diante das discussões referentes aos projetos legislativos que tratam dos direitos constitucionais dos povos da terra, das águas e das florestas no Congresso Nacional, nos dirigimos aos senhores presidentes do Senado e da Câmara Federal, e aos demais membros dessas Casas, com a intenção de apresentar a nossa reflexão e solicitação.

Como a viúva, da parábola contada por Jesus (cf. Lc 18,1-8), pobre, mas firme na determinação por garantir seus direitos, que convenceu o juiz da cidade por meio de sua insistência, também nós, voltamos a reiterar o clamor pelos direitos das comunidades e da natureza, certos de que este pleito por justiça será escutado.

Os bispos da Amazônia já haviam externado a preocupação por meio da carta ao Excelentíssimo senhor presidente do Senado, Rodrigo Pacheco, no início do mês passado, sobre o conteúdo do PL nº 510/2021. O caráter de urgência atribuído aos Projetos de Leis que tocam a pauta ambiental e agrária intensifica nossa preocupação. Em verdade, todos esses PLs são oriundos da mesma fonte: a MP nº 910/2019, a qual já havia sido denunciada como nociva aos povos, pelos bispos da Amazônia, há exatamente um ano, em nota pública.

Nossa preocupação é com os riscos destes Projetos para as populações campesinas e tradicionais no atual contexto de perpetuação da Pandemia da Covid-19, bem como o tempo necessário para que um Projeto de Lei de tamanha consequência para o País sem uma ampla discussão com todos os setores da sociedade brasileira. Trata-se, em suma, de patrimônio público, de territórios de vida que poderão ser concedidos à iniciativa privada por meio dos respectivos Projetos de Leis. Defendemos que seus termos sejam de conhecimento e debate com o conjunto da sociedade brasileira como um todo, já que sua matéria envolve os direitos constitucionais das populações da terra, das águas e das floretas.

Se a MP nº 910/2019 havia sido obstada exatamente por se tratar de medida provisória, sem o necessário tempo para discussão com a sociedade brasileira, o PL nº2633/2020, em sendo conferido caráter de urgência na tramitação na Câmara dos Deputados, sujeita-se à mesma crítica que obstou a referida Medida Provisória, da qual é originário. Ainda mais porque a ele foi apensado o PL 1730/2021, que se trata de uma cópia do PL 510/2021 do Senado, considerado um dos mais preocupantes projetos de flexibilização da regularização fundiária no Brasil, conforme externamos em nossa carta aos senadores.

Como dito na mencionada carta dos bispos da Amazônia:

“A regularização fundiária no Brasil é extremamente relevante e requer a atenção da sociedade. Mas, numa situação de emergência como a que enfrentamos com a pandemia, não há urgência ou lacuna legal que justifique o retorno de um PLs sobre tema tão complexos, pois a legislação vigente (Lei 11.952/2009) já atende aos pequenos e médios produtores. Segundo a Confederação Nacional dos Trabalhadores Rurais Agricultores e Agricultoras Familiares (CONTAG) são quase 200 mil posseiros que podem receber seu título de propriedade. O que falta, no entanto, é fortalecer a estrutura dos órgãos responsáveis para fazer valer a lei fundiária brasileira e as políticas públicas de incentivo à produção familiar. E para os que ocupam e produzem em terras públicas há décadas, a legislação atual já é suficiente.”

Assim,

Considerando que o caráter de urgência à tramitação do PL 2633/2020 e PL 1730/2021 retira a possibilidade de sua necessária ampla discussão com todos os setores da sociedade brasileira;

Considerando a necessidade de dar voz aos povos da terra e das florestas, sobretudo aos agricultores familiares e comunidades tradicionais que seriam afetados diretamente com os termos do Projeto de Lei 510/2021, no Senado Federal, e os Projetos de Leis 2633/2020 e 1730/2021, na Câmara dos deputados, que objetivam instaurar novas regras para processos de regularização fundiária favorecendo a grilagem de terras no Brasil, como também o Projeto de Lei 490/2007, na Câmara dos Deputados, que visa restringir das demarcações de terras indígenas com base na tese do marco temporal;

Considerando que a pandemia prejudica o debate das populações vulneráveis mais afetadas sujeitos de direitos dos projetos de Leis em tramitação;

Considerando que a grilagem de terras públicas é responsável por 1/3 (um terço) do desmatamento no Brasil, além de ser promotora de violência no campo brasileiro;

Considerando que os Projetos de Leis atinentes à regularização fundiária flexibilizam procedimentos para a titulação de terras por meio da autodeclaração e dispensam a exigência de vistoria para a regularização dessas áreas;

Considerando que o crescimento do desmatamento ilegal na Amazônia precisa ser combatido de forma urgente e que o PL 2159/2021 no Senado Federal e o PL 2633/2020 na Câmara Federal podem ter como consequência o estímulo ao desmatamento;

Considerando que os Projetos de Leis em pauta possibilitam a titulação de terras com pendências ambientais e alvo de conflitos fundiários, o que favorece pessoas com maiores recursos financeiros em detrimento dos mais vulneráveis;

Considerando que o Projeto de Lei 510/2021 e o Projeto de Lei 2159/2021, no Senado Federal, e os Projetos de Leis 2633/2020 e 1730/2021 e o Projeto de Lei 490/2007, na Câmara dos Deputados, tratam de patrimônio público que será entregue à iniciativa privada, com tamanho ataque aos biomas e aos seus respectivos povos, verdadeiros guardiões da natureza, sem audiências públicas;

Nós, da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, conscientes de nossa missão de pastores comprometidos com a vida de todos os seres da Criação, respeitosamente, reivindicamos encarecidamente que se proceda a retirada do regime de urgência da tramitação dos Projetos de Leis 2633/2020 e 1730/2021, na Câmara dos deputados, como também dos demais Projetos de Leis em tramitação supracitados (PL 510/2020 e PL 2159/2021 no Senado e PL 490/2020 na Câmara), e se favoreça um debate amplo a respeito da regularização fundiária e do licenciamento ambiental, e da preservação da vida das populações indígenas nos seus territórios, considerando, sobretudo, os pleitos apresentados na Carta dos Bispos da Amazônia, de maio deste ano.

Pedimos ao Deus da vida, que sempre nos acompanha e nos socorre, esteja conosco em mais esse momento de luta e na defesa intransigente da justiça e da vida dos nossos povos.

Brasília-DF, 17 de junho de 2021.

Dom Walmor Oliveira de Azevedo

Arcebispo de Belo Horizonte – MG

Presidente da CNBB

Dom Jaime Spengler, OFM

Arcebispo de Porto Alegre – RS

1º Vice-Presidente

Dom Mário Antônio da Silva

Bispo de Roraima – RR

2º Vice-Presidente

Dom Joel Portella Amado

Bispo Auxiliar de São Sebastião do Rio de Janeiro – RJ

Secretário-Geral da CNBB

Fonte: CNBB

Tantos o muros!

No mundo são tantos muros

Mas também são tantas pontes

O povo migra no escuro

Mas não perde o horizonte

Procurando uma terra

A pátria que dá o pão

Onde não exista guerra

Onde viva a união

Nesse mundo egoísta

Pra poder sobreviver

O migrante é um artista

Pra vencer este sofrer

Homem, mulher e criança

Carregados de saudade

Traz na mala a esperança

E no coração bondade

(Roberval Freire)

36ª Semana do Migrante

Tema “Migração e diálogo”

Lema “Quem bate à nossa porta”?

13 a 20 de junho de 2021

“O que podemos fazer no sentido de pressionar por leis migratórias mais justas e inclusivas e que levem em conta os direitos humanos dos migrantes?” Por fim, à luz da parábola do Bom Samaritano, a partir da Encíclica Fratelli Tutti do papa Francisco, há o convite diante da realidade migratória: “abrir-se à sensibilidade, à solidariedade e ao profetismo”. (texto base)

Em Maringá será instalada 47 bandeiras de países e territórios, será hasteada hoje dia 17 de junho de 2021, ação da Cáritas Maringá, por meio da Comissão de Migração e Refúgio.

As bandeiras foram selecionadas a fim de representar as nações de origem dos migrantes e refugiados que vivem na região e já foram assistidos pela Cáritas - que presta assistência jurídica e aconselhamento técnico, além de oferecer aulas de português àqueles mais vulnerabilizados pela mobilidade humana.

“Catequese Permanente” Juventudes e a violência contra às mulheres!

Bonito será...

‘A pobreza não é fruto do destino, é consequência do egoísmo’

 

‘A pobreza não é fruto do destino, é consequência do egoísmo’

Novas formas de pobreza

“O Evangelho de Cristo impele a ter uma atenção muito particular para com os pobres e requer que se reconheça as múltiplas, demasiadas, formas de desordem moral e social que sempre geram novas formas de pobreza” alerta o Papa e prossegue afirmando:

“Um mercado que ignora ou discrimina os princípios éticos cria condições desumanas que se abatem sobre pessoas que já vivem em condições precárias. Deste modo assiste-se à criação incessante de armadilhas novas da miséria e da exclusão, produzidas por agentes económicos e financeiros sem escrúpulos, desprovidos de sentido humanitário e responsabilidade social”.

Pandemia: agravamento da pobreza

O Papa não deixa de recordar da pandemia que agravou a situação de todos os pobres além de levar muitos à pobreza em toda as partes do mundo: “Esta continua a bater à porta de milhões de pessoas e, mesmo quando não traz consigo o sofrimento e a morte, todavia é portadora de pobreza”. “É urgente dar respostas concretas a quantos padecem o desemprego, que atinge de maneira dramática tantos pais de família, mulheres e jovens. A solidariedade social e a generosidade de que muitos, graças a Deus, são capazes, juntamente com projetos clarividentes de promoção humana, estão a dar e darão um contributo muito importante nesta conjuntura”.

Individualismo cúmplice na geração de pobreza

Quais seriam os caminhos? Francisco traça algumas sugestões depois de questionar “Como se pode dar uma resposta palpável aos milhões de pobres que tantas vezes, como resposta, só encontram a indiferença, quando não a aversão? Qual caminho de justiça é necessário percorrer para que as desigualdades sociais possam ser superadas e seja restituída a dignidade humana tão frequentemente espezinhada?”. E a resposta vem da reflexão: “Um estilo de vida individualista é cúmplice na geração da pobreza e, muitas vezes, descarrega sobre os pobres toda a responsabilidade da sua condição. Mas a pobreza não é fruto do destino; é consequência do egoísmo. Portanto é decisivo dar vida a processos de desenvolvimento onde se valorizem as capacidades de todos, para que a complementaridade das competências e a diversidade das funções conduzam a um recurso comum de participação”.

Dignidade de filhos de Deus

Ao falar da dignidade e da riqueza que os pobres podem nos dar o Papa recorda: “Os pobres ensinam-nos frequentemente a solidariedade e a partilha. É verdade que são pessoas a quem falta algo e por vezes até muito, se não mesmo o necessário; mas não falta tudo, porque conservam a dignidade de filhos de Deus que nada e ninguém lhes pode tirar”.

Uma nova abordagem da pobreza

Em seguida pondera: “Impõe-se, pois, uma abordagem diferente da pobreza. É um desafio que os governos e as instituições mundiais precisam de perfilhar, com um modelo social clarividente, capaz de enfrentar as novas formas de pobreza que invadem o mundo e marcarão de maneira decisiva as próximas décadas. Se os pobres são colocados à margem, como se fossem os culpados da sua condição, então o próprio conceito de democracia é posto em crise e fracassa toda e qualquer política social”.

O Papa conclui sua mensagem com um pensamento do Padre Primo Mazzolari: “Gostaria de pedir-vos para não me perguntardes se existem pobres, quem são e quantos são, porque tenho receio que tais perguntas representem uma distração ou o pretexto para escapar duma específica indicação da consciência e do coração. (…) Os pobres, eu nunca os contei, porque não se podem contar: os pobres abraçam-se, não se contam”.

Fonte: Vatican news

"Reflexão da Palavra" – 11º Domingo Do Tempo Comum – 13/06/2021